关于“君子不器”，其实我们已经聊过一次，这句话出自《论语·为政》，意思是讲君子不应该像某种器具，只能有固定的用途。这是书本上对“君子不器”标准化的解释。很多时候，我们会把古人比较经典的言论单独提炼出来，这样虽然方便流传，但却因为没有上下文的结合，以至于会丧失很多必要的内涵。
培养“不器”之才，让教育回归人本来自正心正举00:0009:32文丨李相敏 · 主播丨啄二少随着全球化的进一步加深，中国教育正面临着国际化的冲击与挑战。当代教育在面对种种挑战与迷茫的时候，也在不断寻找反思的契机。
对于《论语》中的“君子不器”，各家多以比喻来理解。这篇文章不从比喻的角度去揣测“君子不器”的本义，而是从古代汉语的语法角度去探寻“君子不器”的本义，通过分析孔子生活的时代背景和孔子的教育初心，对“君子不器”作出了新的解读。
难解词:不臣、不差累黍、不齿、不啻、不揣、不惮、不二法门、不贰、不贰过、不二价、不根、不经、不居、不易之论、不刊:没有修改的地方)、不律、不禄、不摸头、不倿、不寐、不器、不胜衣、不世、不周风、不主故常不庄。
