佛教地狱主宰地藏王菩萨只能排第五,开辟酆都地府的太乙救苦天尊不能进前三,这三位一个比一个恐怖。泰山王董和是三国时期,刘备手下的官员,因其极度清廉,并且在做官期间,整治了民间官员奢侈腐败的风气,深得百姓爱戴,所以在死后魂归泰山,敕封泰山王。
其实很多人不知道的是,地府的阎王并不止一个,而是有十个,他们被成为十殿阎王!十殿阎王,其名分别为:一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
古人经常认为,世间万物都逃不出六道轮回,除非得道成仙,否则就有寿终正寝的那一天。神话中,死后的灵魂都会进入地府,在那里接受审判。而地府中真正的领导掌权者是谁?冥界诞生在盘古开天辟地之时,世间并无万物,苍茫一片,所以当时也没有接纳灵魂的地府。
十殿阎君是民间流传掌管地府的十位统治者,这十位统治者分别是秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。虽然十殿阎君是在唐朝末年形成的佛教传说,但是这十个人,在古代历史上,都是能找到原型人物的。
“把鬼的概念看作一种历史事实和文化现象。”文丨曾梦龙编辑丨钱杨不管对 “鬼是否存在” 持怎样的态度,不可否认鬼的概念已经进入中国文化。现代汉语便是明证,比如见鬼、鬼打架、鬼话连篇,还有鬼斧神工、神出鬼没,甚至幼稚鬼、顽皮鬼、好吃鬼等等当代形容。