佛教地狱主宰地藏王菩萨只能排第五，开辟酆都地府的太乙救苦天尊不能进前三，这三位一个比一个恐怖。泰山王董和是三国时期，刘备手下的官员，因其极度清廉，并且在做官期间，整治了民间官员奢侈腐败的风气，深得百姓爱戴，所以在死后魂归泰山，敕封泰山王。
其实很多人不知道的是，地府的阎王并不止一个，而是有十个，他们被成为十殿阎王!十殿阎王，其名分别为:一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
古人经常认为，世间万物都逃不出六道轮回，除非得道成仙，否则就有寿终正寝的那一天。神话中，死后的灵魂都会进入地府，在那里接受审判。而地府中真正的领导掌权者是谁？冥界诞生在盘古开天辟地之时，世间并无万物，苍茫一片，所以当时也没有接纳灵魂的地府。
十殿阎君是民间流传掌管地府的十位统治者，这十位统治者分别是秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。虽然十殿阎君是在唐朝末年形成的佛教传说，但是这十个人，在古代历史上，都是能找到原型人物的。
“把鬼的概念看作一种历史事实和文化现象。”文丨曾梦龙编辑丨钱杨不管对 “鬼是否存在” 持怎样的态度，不可否认鬼的概念已经进入中国文化。现代汉语便是明证，比如见鬼、鬼打架、鬼话连篇，还有鬼斧神工、神出鬼没，甚至幼稚鬼、顽皮鬼、好吃鬼等等当代形容。
