在中国上下几千年的历史长河里，却只出了“两个半圣人”，孔子为首，而王阳明也是其中之一。因为王阳明的成功，他实际上是被当做是成功学的偶像，来被人膜拜和学习的，至于他创立的心学，其实很少人能够明白，更为要命的是，他创立的心学，对于现代人来说，是最难得一门学问，几乎不可能有人能懂。
王阳明是个超级有意思的人，现在很多人把王阳明捧成圣人，我觉得有点不妥。我认为王阳明是真正活过的那种人。他从来不假装，不趋炎附势，只愿意做自己，并且根据自己的思考深度去看待生活中的问题，从而达到一种哲学高度。
人们都喜欢说人生实苦，其实这句话并不是没有道理，人的一生倘若真正总结起来，你会发现顺风顺水的时间很少，更多的时候都是面临各种挫折的，不管是生活还是感情，亦或者是一些琐碎的事情，都可能影响到你的心情，更严重的时候就是遭遇小人迫害，走入人生绝境，这个时候很多人都会陷入迷茫，不知如何是
王阳明（1472--1528），生于余姚瑞云楼。原名云，更名守仁，字伯安，号阳明，学者称阳明先生。明代著名哲学家、教育家、军事家、文学家和书法家，著有《阳明全书》。他创立“心学”，提出了“致良知”学说，在世界哲学史占有重要地位。他的著作由门人辑成《王文成公全书》38卷。
在中国封建社会漫长的发展历程上，文人士大夫们既能提刀上马御寇杀敌，又能著书立说自创一派者，可谓寥若晨星、屈指可数，但一代“格物致知”的心学大师王阳明，却是一位体现儒家最高价值追求——“内圣外王”思想的文武全才。
王阳明吃了耿直的亏，被贬到贵州龙场去做驿丞。他不以那里的条件艰苦为苦，反而以修身、养性、悟道为乐。“昔者尧舜有茅茨者，且以为礼，且以为乐。”——王阳明1.良知，从百死千难中得来王阳明以一部奏疏表明了自己的立场，受到了人们的广泛赞誉。身陷囹吾，找不到任何外在的依靠。
摘要:以解决时代问题为基本理念，以批判明初的辞章知识之学为基本指向，王阳明通过重塑道统以重铸儒学认同之根基、激活经典以复明儒学传承之依据、会通释老以重启儒学对异质文化的包容能力等三方面的努力，完成了“拔本塞源”、重建儒家传统的历史使命。
有一位地方官常去听王阳明的心学讲座，每次都听得津津有味，偶尔会呈恍然大悟之态，眉飞色舞。月余后，他却深表起遗憾来：“您讲得真精彩，可是我不能每天都来听，身为官员，好多政事缠绕，不能抽出太多时间来修行啊。”王阳明接口道：“我什么时候让你放弃工作来修行？
