张智永，现任故宫学院中国画研究院画家。1990年得列于崔如琢先生门墙。为入室弟子。擅山水，兼入花卉翎毛。作品多次参加大型拍卖会。中央民族大学山水画高研班，崔如琢工作室助教。泰中友好关系协会副主席。泰中文化艺术交流协会副主席婷婷玉立展娇容，阵阵芬芳花正浓。
如何区分低俗、通俗和高雅 一次谈文化，有人问什么是低俗、通俗和高雅？我一时语塞。如果凭感觉来回答，当然谁都知道，再往深说，有什么理论根据呢？我就赶快回来查书和旧日的读书笔记，于是有了一点新的梳理。 谈这个问题先得承认一个基本的事实：人是由动物变来的。
古诗词“花开两支”，一支绽放在旋律中，变成了古风歌曲，风靡B站和“网抑云”；另一枝则不走寻常路，和“草根”开在了一起，变得分外“亲民”。古诗今天能以“谐星”的身份出道，离不开广大网友的“魔改”和脑洞。这些原本属于才子的诗情，也在当今“愉快的空气”中，焕发出新的活力。
仁心医馆。坐镇的老大夫正在给刚送来的病人把脉，可他的面色却越来越凝重。“大夫他怎么样？”送萧桃花过来的少年也变得紧张了起来，他辛苦从马贼手里救下来的人不会活不下来吧！“此人心脉受损，五脏六腑都受过重创，早就该死了啊。”老大夫面色奇怪，盯着萧桃花的表情都不对劲了。
毛泽东不仅是伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，而且是杰出的语言大师，可以自由地在文字的“雅”与“俗”之间切换。毛泽东的“大雅”
“别胡思乱想，宸阳只是来问我点事情。”萧宸冽似乎察觉到了安意心里的想法冷硬的提醒。两个大男人一大早从一个房间走出来谁能不胡思乱想。这得亏他俩是形婚。不然一大早醒来身边躺着两个大男人，想想就瘆得慌。萧宸阳恶狠狠的瞪了一眼安意，冷哼道：“收起你对我哥的坏心思，否则我对你不客气。
画家丰子恺先生的作品，看起来七歪八扭，看起来和一般不太会写字的小朋友写的字也没有什么差别。在他的书法作品的时候，我们经常会看到类似这样的评价：“你这个字我上幼儿园的孙子也会写”。我们将他的这种书体称为“孩儿体”。
“雅俗共赏”，是说某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。但此处的‘俗’是世间的一种极善的俗，不刻意追求所谓的‘高雅’，也不刻意避免被人视作‘世俗’，只是顺其自然、心融于天，率性而为却不放纵，心法自然而无人为。
刘斯奋:雅与俗，本质上是一个文化命题，何者为雅，何者为俗?我觉同样要追溯到人的生存与繁殖这个本质。本来，如果人类像其他动物一样，处于蒙昩阶段，只有生存、交配，延续后代那样一种物质需求，就并无所谓俗不俗。
俗与雅没有一定的界限，就算汉语再博大精深，也无法精准地区分俗与雅的不同，甚至在我们的文学史上，还留下了诸如“大俗即大雅”“以故为新，以俗为雅”的论断。可见，俗与雅有时候是一体相融的。 与“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明不同，我并不以俗为耻，相反，我觉得自己就是个俗人。
