封建时代的中国古人，非常重视文化的传承，特别是处于权力顶峰的皇权承继，正统的交接仪式是很有必要的。玉玺就是代表皇权正统的一个象征物，历史传说传国玉玺仅有一枚，即用和氏璧打造的玉玺，上面刻着“受命于天，既寿永昌”。
传国玉玺大家都知道，是秦始皇时期用蓝田玉篆刻而成的，上书“受命于天、既寿永昌”八个篆字，自始皇帝之后，成为历代正统皇帝的凭证，要是哪个皇帝登上皇帝宝座没有传国玉玺，那么会被讥笑为“白板皇帝”，比如东晋开国皇帝司马睿等等，因此得到传国玉玺是被视为天命的象征，但是中国这么多朝代，四百多个皇帝，加上乱世割据政权众多，自然想要拿玉玺证明自己正统，因此抢玉玺这事儿是登基前的重要大事。
《“玉”见中国：玉器文化与中华文明》，石洪波 著，四川人民出版社2024年9月版。在中国古代，传国玉玺代表着皇帝至高无上的特权，每一个政权都必须要用传国玉玺来证明自己的正统性。可是，传国玉玺到底是什么样的呢？它是怎么被发现和制作出来的呢？
相传由李斯用鸟虫篆书写的“受命于天既寿永昌”我们说“黄金有价玉无价”，是因为每一块古玉都独一无二，而且有很高的文物价值，但如果非要在所有的玉器里挑出最贵的一个，那毫无疑问一定是传说中秦始皇的“传国玉玺”。它到底值多少钱呢？据说是5000亿元，我也不知道是怎么算出来的。
秦统一六国后，秦始皇取蓝田之玉制成玉玺，刻有“受命于天，既寿永昌”八字，这也是传国玉玺第一次出现在历史记载中。秦末，汉高祖刘邦入关灭秦，秦王子婴投降后将此玉玺献给刘邦。刘邦建立汉朝称帝时，将其定为传国之宝，传国玉玺的地位就此确立。
新中国成立后的第一枚“国玺”，亦即“中华人民共和国中央人民政府之印”在中国国家博物馆珍藏已经74年了，这枚标志了封建社会的消亡，人民民主社会建立的国家印鉴1949年开始使用，1954年停止使用，期间只有5年。
古代印，玺通称，以金或玉为之，玺是古代皇帝专用之物、是至高权力的象征。制印组成员都是当时的名匠大家:技正王褆 为监工并篆文，唐源邺 、刘云逵任助理监工，技正施震华 担负设计绘图，玉匠陈世科、陈燮之父子共同担负篆刻工作。
