作者：彭雷霆（武汉大学国家文化发展研究院副院长、教授）冯天瑜先生以治中华文化史而为世人所知，从20世纪70年代就“决心尽绵薄于中国文化史”，先后出版有《中国古文化的奥秘》（1986）《中华元典精神》（1994）《中国文化生成史》（2013）《中华文化生态论纲》（2021）《中华文
来源：【中国社会科学网】汉武帝“罢黜百家，推明孔氏”，儒家思想成为帝制社会主流意识形态，五经跃居古典文献主导地位。目前，学界多把汉代作为经学开端，考察重点集中在两汉至明清，而对汉武帝之前的经史关系关注较少。
一个人的成长进步就是“积微成著”的过程。在谋事创业中处理好“微”与“著”的关系，既要有“大处着眼”的格局，也要有“小处着手”的态度。“积微成著”出自《荀子·大略》，“夫尽小者大，积微成著”，意思是微不足道的事物经过长期积累也会变得显著，揭示了事物由小到大、由弱到强的发展过程，对我们干事创业和成长进步有重要的启示意义。
从媒介探寻文学的温度与深度——《跨越与交互：新媒介文学的审美经验研究》述评作者：李志艳（广西大学文学院教授）文学是人学，意味着人之为文、文以成人以及人、文二者之间的关系，而横亘在二者之间的是媒介，这包括两个维度：一是文学、人自身就是媒介；二是两者之间的桥梁就是媒介。
来源：北京青年报 跽坐玉人 安阳殷墟妇好墓出土形容一个人衣襟整齐，严肃、恭敬，端端正正地坐着时，我们常用到一个成语——正襟危坐。 “正襟”，指拉一拉衣襟使其端正。今天穿西装的人经常会做这个动作。然而提起“危坐”，到底应该如何坐呢？相信很多人并不太了解。
