1776年初，大卫·休谟知道自己已经病入膏肓，便开始着手其身后事：立遗嘱，写自传，安排手稿的出版事宜。休谟请求好友亚当·斯密在其身后发表《自然宗教对话录》，考虑到斯密的为难之处，他更改遗嘱，请求他发表一篇“不讨人厌的文章”。这篇文章便是休谟的自传：《我的一生》。
【编者按】朱利安·巴吉尼（Julian Baggini），英国哲学家、作家，著有《一头想要被吃掉的猪：100个让人想破头的哲学问题》《哲学思维：清晰思考的12条关键原则》等。在《休谟的人生智慧》一书中，他将休谟个人的传记与思想史和哲学交织在一起，为我们展现了休谟的完整人生观。
与18世纪轰轰烈烈的法国启蒙运动相比，苏格兰的启蒙运动显得低调内秀，受到的关注也相对不高。直到上世纪80年代，苏格兰启蒙运动才渐渐进入国内研究者的视线，逐渐成为探讨的热点。在苏格兰启蒙运动中，亚当·斯密是一个绕不开的角色。
充足的睡眠、均衡的饮食和适当的运动，是国际社会公认的三项健康标准。其中，帮助人体恢复精神和解除疲劳的睡眠排在首位。2001年3月21日，国际精神卫生和神经科学基金会主办的全球睡眠和健康计划发起了一项全球性的活动，以唤起人们对睡眠重要性和睡眠质量的关注。
《同感、他人与道德》，张浩军著，生活·读书·新知三联书店，2024年2月。“人性中非常有力的一个原则”道德哲学或道德心理学认为，同感能够从动机上引发道德行为。这种观念早在18世纪英国的道德哲学家们那里就出现了。
1795年，德国浪漫主义诗人弗里德里希·冯·马蒂森（Friedrich von Matthisson，1761–1831）参观了瑞士知名女画家安吉莉卡·考夫曼（Angelica Kauffman，1741–1807）位于罗马的工作室。
今年是英国经济学家亚当·斯密诞辰300周年。与当代经济学繁复的论述与例证不同，经济学诞生伊始其实与道德哲学息息相关。它关乎的是人类如何达到一种理性统摄之下的幸福生活，以及在人类社会的诸事务面前，他人与社会性分别扮演了怎样的角色。而这场大分流开始于苏格兰哲学家亚当·斯密。
1776年初，爱德华·吉本的《罗马帝国衰亡史》一出版就获得了巨大成功，一千册很快售罄，“二版、三版也满足不了读者的要求”。“历史是最受读者欢迎的题材，既适合理解能力强的人，也满足吸收能力弱的人。我选择了一个耀眼夺目的主题。
