作者 雷耀发 雷猛发《红楼梦》第五回第八支曲“虚花悟”结句是:“闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。”这里，曹雪芹所说的“婆娑”，是“娑罗”之误。关于“婆娑”，现在的《红楼梦》注家有不同的讲法。毛德彪、朱俊亭等编写的《红楼梦注解》注:“婆娑，系‘娑罗’之误。
《红楼梦》赏析之红楼梦曲《红楼梦曲》是清代文学家曹雪芹创作的长篇小说《红楼梦》中的一组曲子。十二支《红楼梦曲》，加上引子、收尾，共十四支曲子。这组曲子为了解人物故事、情节发展以及封建家族的衰败历史提供了重要线索。
词、曲、赋、诔皆是诗之别裁，红楼梦写了很多的曲子和戏曲。戏曲最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。唐代文学艺术的繁荣，促进了戏曲艺术的自立门户，诗歌的声律和叙事诗的成熟给了戏曲决定性影响。音乐舞蹈的昌盛，为戏曲提供了最雄厚的表演、唱腔的基础。
先来看看红楼梦中的正册判词之七。画：一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。勘破三春景不长。缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧清灯古佛旁。据曾见过下半部佚稿的脂砚斋评语。惜春后来"缁衣乞食"，其实境况十分悲惨。
中山狼，无情兽，全不念当日根由。确实，孙绍祖是一个忘恩负义的人，因为他家的发旺兴盛都是借着贾家这个势力攀上去的，如今孙家得势了，贾家没落了，孙绍祖竟然一点想不到以前贾家是如何帮了他，凶恶的面目露出来了，不但骄横奢侈，荒淫放荡，还制造罪名进行诬陷刚嫁给他的迎春，为的是替自己的荒淫无耻制造理由、编造借口。
