作者 雷耀发 雷猛发《红楼梦》第五回第八支曲“虚花悟”结句是:“闻说道,西方宝树唤婆娑,上结着长生果。”这里,曹雪芹所说的“婆娑”,是“娑罗”之误。关于“婆娑”,现在的《红楼梦》注家有不同的讲法。毛德彪、朱俊亭等编写的《红楼梦注解》注:“婆娑,系‘娑罗’之误。
《红楼梦》赏析之红楼梦曲《红楼梦曲》是清代文学家曹雪芹创作的长篇小说《红楼梦》中的一组曲子。十二支《红楼梦曲》,加上引子、收尾,共十四支曲子。这组曲子为了解人物故事、情节发展以及封建家族的衰败历史提供了重要线索。
词、曲、赋、诔皆是诗之别裁,红楼梦写了很多的曲子和戏曲。戏曲最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。唐代文学艺术的繁荣,促进了戏曲艺术的自立门户,诗歌的声律和叙事诗的成熟给了戏曲决定性影响。音乐舞蹈的昌盛,为戏曲提供了最雄厚的表演、唱腔的基础。
先来看看红楼梦中的正册判词之七。画:一所古庙,里面有一美人,在内看经独坐。勘破三春景不长。缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧清灯古佛旁。据曾见过下半部佚稿的脂砚斋评语。惜春后来"缁衣乞食",其实境况十分悲惨。
中山狼,无情兽,全不念当日根由。确实,孙绍祖是一个忘恩负义的人,因为他家的发旺兴盛都是借着贾家这个势力攀上去的,如今孙家得势了,贾家没落了,孙绍祖竟然一点想不到以前贾家是如何帮了他,凶恶的面目露出来了,不但骄横奢侈,荒淫放荡,还制造罪名进行诬陷刚嫁给他的迎春,为的是替自己的荒淫无耻制造理由、编造借口。