在人们印象中，大象总是不慌不忙的，吃草、饮水、嬉戏，一副怡然自得的样子。但是在人类面前，这一点不是优势而是劣势，庞大的体型让他们无处可藏，体型对人类来说毫无威胁，反而会引来觊觎，为了象牙，人们曾经疯狂屠杀大象，让其种族甚至一度濒临灭绝。
你可以做的事就是不要再骑大象！我们看到过太多流浪动物被拯救后大变身的事例。下面这头叫做Saza的70岁大象也有类似的经历。它在泰国的一所营地中常年被迫从事体力劳动。人们将它救出来时，它浑身伤痕，严重营养不良，像是随时都可能会死去。▼Saza刚被解救时营养不良，浑身伤痕。
自20世纪80年代以来，西方史学界出现一个全新的研究领域——动物史，主要探讨历史上人与动物之间的互动与共生关系，强调动物对人类社会发展的积极作用。有学者认为，动物史研究是继“文化转向”“语言学转向”之后，历史学研究再次出现的一个转向。
不少人在东南亚、南亚附近一带旅行时，总为了融入当地的风土民情，进行骑坐大象、大象按摩或是参观马戏团表演行程，只不过，人们的快乐体验，全都建立在牺牲自由与忍受痛苦折磨的动物身上，也因为如此，常常可以听闻到哪间马戏团、海生馆的动物爆冲，发狂狠咬训练师或是观赏的观众。
当地时间2020年2月4日，泰国春武里，游客参观动物园时观看一头大象在游泳池里游泳。 （视觉中国/图）18岁的泰国大象夸猛身高近三米，体重超过四吨，走路晃晃悠悠。它的两根象牙卷曲着向前生长，几乎快要碰在一起。和泰国三千多头旅游大象一样，夸猛已失业两年多。
大象可能是陆地野生动物中最特别的一种。它的体型象征着陆地动物的极限，它可以驮起一个象舆甚至塔楼——而在东南亚国家，这甚至成为动物表演的景观供游客观赏。大象虽然庞大并具有强大的武力，却又性情温顺，情感丰富，行为平和，是理性和感性的完美结合体。
2022年8月17日中午十一点半在泰国南部发生了一起大象攻击事件。现场救援图 当时象夫命令一头20岁的大象在高温天气下到橡胶园拖胶木，不料工作期间大象突然发狂顶住32岁的象夫，用又尖又长的象牙来回猛刺，将象夫撕成两半。
鱼儿和大象，一个水栖，一个陆生，原本不会有太多交集的动物却在泰国曼谷产生了某种神奇的结合。鱼儿很容易让人联想到泰国，不过可能更多是和虾蟹一起出现在餐桌上。但是在笔者的这次调研中，却发现了一个新的隐喻，即用“鱼骨”来形容曼谷的道路。
眼前这个骑在大象头上的男人，叫邦天，是大象坎布的主人，他们这一次接到的任务，是帮伐木工们运走丛林深处的紫檀木，坎布和邦天配合默契，有他们在前面开路，一行人很快就来到了木料的所在位置，这块紫檀木的分量不小，光凭人力几乎不可能拉动，但在邦天的指挥下，坎布很快就明白了自己要做些什么，它的鼻子往前一顶，接近一吨重的木料就被它推下了山坡，只需要十分钟，坎布就能做到人类做不到的事情。
