在人们印象中,大象总是不慌不忙的,吃草、饮水、嬉戏,一副怡然自得的样子。但是在人类面前,这一点不是优势而是劣势,庞大的体型让他们无处可藏,体型对人类来说毫无威胁,反而会引来觊觎,为了象牙,人们曾经疯狂屠杀大象,让其种族甚至一度濒临灭绝。
你可以做的事就是不要再骑大象!我们看到过太多流浪动物被拯救后大变身的事例。下面这头叫做Saza的70岁大象也有类似的经历。它在泰国的一所营地中常年被迫从事体力劳动。人们将它救出来时,它浑身伤痕,严重营养不良,像是随时都可能会死去。▼Saza刚被解救时营养不良,浑身伤痕。
自20世纪80年代以来,西方史学界出现一个全新的研究领域——动物史,主要探讨历史上人与动物之间的互动与共生关系,强调动物对人类社会发展的积极作用。有学者认为,动物史研究是继“文化转向”“语言学转向”之后,历史学研究再次出现的一个转向。
不少人在东南亚、南亚附近一带旅行时,总为了融入当地的风土民情,进行骑坐大象、大象按摩或是参观马戏团表演行程,只不过,人们的快乐体验,全都建立在牺牲自由与忍受痛苦折磨的动物身上,也因为如此,常常可以听闻到哪间马戏团、海生馆的动物爆冲,发狂狠咬训练师或是观赏的观众。
当地时间2020年2月4日,泰国春武里,游客参观动物园时观看一头大象在游泳池里游泳。 (视觉中国/图)18岁的泰国大象夸猛身高近三米,体重超过四吨,走路晃晃悠悠。它的两根象牙卷曲着向前生长,几乎快要碰在一起。和泰国三千多头旅游大象一样,夸猛已失业两年多。
大象可能是陆地野生动物中最特别的一种。它的体型象征着陆地动物的极限,它可以驮起一个象舆甚至塔楼——而在东南亚国家,这甚至成为动物表演的景观供游客观赏。大象虽然庞大并具有强大的武力,却又性情温顺,情感丰富,行为平和,是理性和感性的完美结合体。
2022年8月17日中午十一点半在泰国南部发生了一起大象攻击事件。现场救援图 当时象夫命令一头20岁的大象在高温天气下到橡胶园拖胶木,不料工作期间大象突然发狂顶住32岁的象夫,用又尖又长的象牙来回猛刺,将象夫撕成两半。
鱼儿和大象,一个水栖,一个陆生,原本不会有太多交集的动物却在泰国曼谷产生了某种神奇的结合。鱼儿很容易让人联想到泰国,不过可能更多是和虾蟹一起出现在餐桌上。但是在笔者的这次调研中,却发现了一个新的隐喻,即用“鱼骨”来形容曼谷的道路。
眼前这个骑在大象头上的男人,叫邦天,是大象坎布的主人,他们这一次接到的任务,是帮伐木工们运走丛林深处的紫檀木,坎布和邦天配合默契,有他们在前面开路,一行人很快就来到了木料的所在位置,这块紫檀木的分量不小,光凭人力几乎不可能拉动,但在邦天的指挥下,坎布很快就明白了自己要做些什么,它的鼻子往前一顶,接近一吨重的木料就被它推下了山坡,只需要十分钟,坎布就能做到人类做不到的事情。