来源：【中国社会科学网】治经门径，原自多歧。宋儒程颐列举学术门类时说：“一曰文章之学，二曰训诂之学，三曰儒者之学。”（《河南程氏遗书》卷十八）三者皆属经学诠释路径，后世义理、考据、辞章学术三分之说便基于此而来。
理学发展到明末，因为西学东渐的影响，到刘宗周、黄宗羲手上以及纠正了朱熹和王守仁学说的诸多弊病，具有了较健康的体系性，乾嘉考据之学则本来是受西学东渐的科学思潮影响而诞生的，这二者一同塑造了思维近代化的曾国藩。
2024年9月22日，“泰华巍峨：纪念李文田诞辰190周年活动”在佛山市顺德区均安镇鹤峰社区上村李氏宗祠举行。本次活动由中山大学历史学系、历史学系（珠海）、广东人民出版社、均安镇宣传文体旅游和教育办公室，与鹤峰社区居民委员会、李文田研究会联合策划。
中国经学的近代行程 一 作为中世纪的统治学说，中国经学属于中国儒学的一翼。这一翼的历史，没有中国儒学史那样漫长，但从公元前2世纪晚期它在思想文化领域开始居于支配地位那时算起，直到本世纪20年代它被挤出舞台中心为止，其间也有将近两千一百年。
