罗塞塔石碑是大英博物馆的镇馆之宝，最近看到网上不少帖子说罗塞塔石碑是伪造的。在文物造假这方面，西方的确有一些不好的前科:比如著名的死海古卷，甚至同为大英博物馆的镇馆之宝的巴特农神庙的雕塑，也有不少看法认为是伪造的。
18世纪末，欧洲诸强凭借坚船利炮，继续对世界其他地区进行征服和掠夺，并在世界范围内展开了争霸战争。为了打击英国的海外霸权，1798年7月，拿破仑远征埃及，并准备以此为跳板东征印度，从而取代英国在印度的统治地位。
1814年，当伦敦皇家学会的外交秘书托马斯·杨就这块石头给他写信时，西尔威斯特·德·萨西在回信中建议，在试图阅读象形文字时，杨可以寻找应该包含希腊名字的铭文，并试图识别其中的音标。由此，商博良确定了音标k l e o p at ra。
作者：余伟（福建师范大学社会历史学院副教授）史料以实物或文献等形式承载着“过去”的信息，史家从史料中提取出确切的信息，从而形成历史知识。这种搜集、考辨和运用史料的能力，是史家的“看家本领”，同时也是治史的基本技艺。从史学的求真旨趣来说，真知建立在证据基础上，那么史料天然是证据吗？
罗塞塔石碑是一块由花斑闪长岩组成的石碑，上面刻有托勒密王朝代表国王托勒密五世于公元前196年在埃及孟菲斯颁布的三个版本的法令。上面和中间的文本分别是使用象形文字和通俗文字的古埃及文，而下面的文本是古希腊语。
其中，古埃及文、线形文字B的破译，则显得更为惊艳，因为破译它们的竟是两个少年天才，英法各出一个，但极为巧合的是，两人都是超级语言天才，少年立志破译“死文字”，青年时成功破译，最终也同样英年早逝，并得到全世界的赞誉。
1835年，25岁的英国军官罗林森发现“贝希斯敦石碑”，上面铭刻三种楔形文字，即古波斯语、埃兰语、阿卡德语。据说，该石碑是公元前522年大流士一世为了颂扬自己，让人用埃兰文、波斯文和阿卡德语巴比伦方言三种文字把其战绩刻在石头上的。
