导读:人类各文明体都经历过形形色色的混沌时期，理性未明之前，巫术、原始宗教与崇拜普遍存在。我今天讲的题目是《由巫到礼》，这是个很难讲的题目，因为牵涉到上古史，材料不够，我自己研究得很不够，学术界好像也研究得不够。
2018年在北京中国道医技术大会上，第一次听于生龙先生讲“巫”与“医”的关系，作为参会者和唯一在《人民网》的报道者，至今记忆犹新。“巫”是沟通天地神祇的能者，是夏商周时期神权、军权和文化的最高首领“巫”是汉语通用规范一级字。此字初文始见于商代甲骨文，本义是古代称能以舞降神的人。
洪荒大地上，名为巫的种族正在快速繁衍。日升月落，巫翻山越海。越来越壮大。巫族逐渐开始形成部落。他们生存的地方，并没有能够与他们匹敌的生灵。他们唯一的爱好，就是互相征伐。而这些巫，并不全部是人身。由于力量的传承。传承不同巫的长相五花八门。肖狱带着三清出现在一个巫族部落。只见部落中。
我清楚地知道自己在做梦。我还记得自己与谭震回到三易阁，现在是躺在他家的客房睡觉。可是我醒不过来。这不是普通的梦魇，因为我的耳边一直回响着虔诚的“巫颂”，那是大巫祈祷时吟唱的娱神歌谣。音韵古老，饱含深情，抑扬顿挫，节奏鲜明。传说中，巫可通神，大巫通过“颂”来借用神明的力量。
这三术中最恐怖的是赶尸术，最可怕的则是蛊术，最神秘的是落花洞女。这个解释是非常有科学依据的，至于其他封建迷信的事情，还请大家不要去相信，蛊，用通俗一点的话来说，就是上世纪比较常见的寄生虫，相信70 . 80 包括95前的弟兄们都应该吃过宝塔糖，那为什么现在却已经再也见不到了呢，因为我们现在医疗条件，食品卫生条件都是过去那时候无法比拟的了，相对干净了，现在医疗防止寄生虫的方法比较完善，这些寄生虫存活率就降低了，寄生虫都没有了，那更别说进到人体内了。
一个有趣现象，在世界各大民族中，汉族是唯一一个没有全民族都认可的民族舞蹈的特殊民族。当然有人会说汉族也有传统舞蹈——唐朝乐舞，不好意思，那是唐朝战胜西域龟兹国移植过来的龟兹乐舞，因为龟兹早已成为中国的一部分了，所以龟兹乐舞勉勉强强算中国传统乐舞的代表。
在我国古代是沟通人与上天的媒介，在官学未下移的时代，巫代表着一个国家最高层次的精英知识分子，是所谓远古绝地天通民神异业之后的神媒，和国家最高层次文化的掌握者，个人感觉最初性质类似于印度种姓婆罗门，他们并非真的通神，而是借助神秘力量为统治者服务，当然也不排除先民蒙昧，以未知解答未知，商代大事小情占之卜之便是证据。
《山海经》有巫无医，背后的原因细思极恐一．《山海经》有巫无医，似乎为战国之前的遗风旧俗《山海经》里特殊的社会群体，即属于上层建筑的有众帝和群巫，属于意识形态的有诸神和多尸。诸神、众帝前文已述，多尸后文讨论。本文主要探讨书中的巫师群体即“群巫”。
