直到清英鸦片战争爆发之前二十年，即清嘉庆帝死而道光帝立的1820年，中国的总产出仍占世界总份额的32.9%，领先西欧核心十二国的产出总和十二个百分点，更遥遥领先于美国、日本。本文摘自 朱维铮. 重读近代史 精装本. 中西书局， 2017.07。
中国是一个诗意的国家。千百年来，唐诗让人们百读不厌。许多人在阅读唐诗，也在研究唐诗。从尼采的哲学中，我们可以推出一种值得称道和采取的当代生活姿态:虚无原是生命的真相，但它不是消极生活的理由，而是恰恰相反。
2010年召开了第一次经学会议，主题是“经学:知识与价值”。前些年在社科院时，我参与了姜广辉教授主持的“中国经学思想史”课题，前后历时十三年，《中国经学思想史》四卷六册终于于2010年出版了，受到学术界的极大关注。
北京师范大学孟琢副教授携其新著《齐物论释疏证》，分享关于章太炎《齐物论释》的研究心得与体会。我讲的题目是“小学·经典·思想——《齐物论释》的三个世界”，它包括三个部分:第一部分探讨《齐物论释》的主旨，在真谛上涉及到齐物哲学与自由平等的建立，在俗谛上特别提出《齐物论释》对文明论的批判和反思。
2023年11月24日，习近平主席向世界中国学大会·上海论坛致贺信指出，希望各国专家学者当融通中外文明的使者，秉持兼容并蓄、开放包容，不断推进世界中国学研究，推动文明交流互鉴，为繁荣世界文明百花园注入思想和文化力量。
还是一个早春的日子，读到戴燕教授《陟彼景山:十一位中外学者访谈录》，随即又读了葛兆光教授《余音:学术史随笔选1992-2015》，很多文章都是重读，却有一种“群像”似的感动，不禁联想手头正在整理编辑廿年之前所作“二十世纪中国文化名家肖像”摄影专题，限于我个人能力而把拍摄人物最初限定在1920年前出生的老辈。
2024年12月13日，由复旦大学历史学系主办的朱维铮学术讲座，邀请复旦大学文史研究院前院长，上海博物馆荣休馆长、朱维铮先生的学生杨志刚教授，作了题为《晚清礼学的若干趋向及特点》的学术演讲，浙江大学马一浮书院特聘教授傅杰先生作为与谈人，历史学系邓志峰教授主持本场讲座。
按：丁文江、赵丰田编《梁启超年谱长编》以极高的史料价值，素为学界所重，然其存世版本众多，形态复杂。1961年，复旦历史系受中华书局近代史编辑组委托，指派青年教师陈匡时整理《梁启超年谱长编初稿》十二册（油印本），后者参校上海图书馆藏《初稿》陈叔通等批校本，穷两年之力，完成整理工作。
徽州（一）地处皖南低山丘陵地区的徽州，是传统中国研究中最具典型意义的区域社会之一，从20世纪50年代以来，徽州文书的数度大规模发现，聚焦了历史学界的目光，相关成果颇为丰硕，由此形成的“徽学”，在中国史研究领域别具一格。
