《虽有嘉肴》出处：礼记 诵读：康爸原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
提要：文言文中的“虽”作连词：表示让步，译为“虽然”“尽管”。表示假设（含让步），译为“即使”“即便”“纵然”“纵使”。表转折（含让步）关系，前边（分句）用“虽”，后边（分句）用“而”“然”“犹”等词同它呼应，相当于“虽然······但是”。
来源：【中国教师报】《学记》只有1200多字，准确地说不是一本书，而是一篇文章，与《大学》《中庸》一样，是《礼记》中的一篇，但它远没有《大学》《中庸》那么有名。不过，《学记》作为中国乃至世界上最早专门论述教育和教学问题的文献，却是每位教师都应该反复阅读的一本书。
礼记 礼记 《礼记》，亦称《小戴记》，为西汉戴圣所编，共四十九篇，大致皆孔门七十子后学所记。杂记各种礼制及孔门大义。其中《中庸》、《大学》二篇，为宋人析出，与《论语》、《孟子》合称《四书》，成为科举考试的初级标准书。
中国人认识自我极有个性，把生命置于天地人的三才一体当中，充分发展向内看的积极性，心灵向内聚合，高度浓缩而成，在不断地前进和深入中探寻真理，从最深层面上理解人的本性，崇尚自强，爱好和平，历经磨难，穿越险径，团结理性，忠孝笃定，艰苦奋斗，愈战愈勇，世界上其他的民族既做不到，也感受不到，这一切都源于中国文化的整体智慧和深沉厚重。
《礼记》，又名《小戴礼记》《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，由西汉戴圣辑录秦汉以前各种礼仪著作编纂而成，共49篇（原本46篇），是“三礼”之一、“四书五经”之一，“十三经”之一。后由东汉郑玄作注，李唐时尊为“经”，有宋以后，位居“三礼”之首。
