古代历史上有一个比较特殊的群体，我们将其称之为游侠，这种群体在和平年代，基本上都是不受皇帝待见的，尤其是汉武帝时期，汉武帝对游侠特别不满，甚至想方设法将其赶尽杀绝。很多人都比较好奇，一个游侠其实和朝廷正规军相比，根本就不足为惧，为何汉武帝就是要对游侠赶尽杀绝呢？
从战国至汉武帝前期，游士和游侠在数百年间出入诸侯王廷，对那个时期的社会发展产生了极大影响。战国时，商君、张仪、范雎、李斯游说各国，为主君尽心谋划；荆轲、郑国等以刺客和间谍之姿书写传奇。秦统一之后，韩信、陆贾、张良等人则对西汉王朝的建立起到了关键作用。
司马迁在《史记》中设《游侠列传》，从此游侠在正史中有了一笔，秦汉乃至稍早的战国更作为游侠大兴的时代为世人所铭记。今人看到“侠”这个字，容易受到清末以来特别是上世纪武侠文学的影响，将其视为身怀绝技、仗义执言、快意恩仇、打抱不平的江湖好汉。
“流氓”是现今人们生活中常用的贬义词。据《现代汉语词典》释义，该词作为名词，多用于代指那些不务正业、撒泼无赖的为非作歹之徒；而作为动词则形容这些为非作歹之徒的不良言行。但从词源上看，“流氓”却并非贬义词，而仅限指那些居无定所的流浪者。
封面图 |《英雄》剧照4月23日，在由司马迁书院、中国青少年发展基金会、幕天公益、风马牛传媒等共同发起的第三届「我读书很猛」阅读马拉松公益活动中，我们进行了一场长达4个多小时的直播。直播中，四位嘉宾就「阅读《史记》的感悟、如何读书、如何在职场中成长」等话题阐述了自己的看法。
文|闵卓近期，电视剧《唐朝诡事录之西行》热播，剧中的游侠形象充满了浪漫与传奇色彩，勾起人们的无限遐思。那么在古代，游侠的真实形象与精神风貌又是怎样的呢？早在春秋战国时期，游侠这一群体便已出现。《史记·游侠列传》记载：“自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。
在古时候的欧亚大陆的两端，曾经活跃着这么一群武士，他们作为东西方民族带有尚武色彩的精神文化的象征，虽然他们的产生环境与背景有很大差异，但是同样蕴含着很大的“文化共性”。在游侠的世界中，“路见不平,拔刀相助”，“除暴安良，匡扶正义”，那是侠客行为的准则。
