西哲对中国文化的错误认知：具象化的事理算不上哲学黑格尔在《哲学史讲演录》中，断言中国文化没有成形的哲学，孔子的思想着重于实务操作，他只是一个实际的世间智者，在他那里思辨的哲学是一点也没有的。《易经》虽有哲学思维的萌芽，但依然是以卜筮操作为主。
一般人要读懂《庄子》并不容易，以至于《庄子》流传最广的是里面的寓言故事。实际上，这是很可惜的事情。现代人非常有必要读懂《庄子》。乱世与人性庄子生活在战国时代中期，天下打成一团，个人怎样面对乱世？庄子用一个字“化”。不能与乱世保持距离，只有跟它一起变化。
有，名万物之母。人的认知是从虚无而来，没有人的认知，就没有万物的分别，同样一个事物，在不同的时空下，其名称和内涵都具有不一样的意义，万物都是时空整体的一部分，不可以从整体中独立出来，但人的认知却将万物从世界的整体中区别出来。
，不曾有过外物，【3】《庄子》杂篇 则阳 第三段。冉相氏得其环中以随成，与物无终无始，无几无时。在圣人的心目中不曾有过天，不曾有过人，不曾有过开始，不曾有过外物，随着世道一起发展变化而无所偏废，所行完备而不知忧虑，他与外物的契合与融洽达到了这样的程度，别人又能怎么样呢?
