死亡是每个人一生中无法逃避的命题，那么如何优雅从容地面对死亡，就成为了世界上每个。因为我们似乎很难甘心地看着自己深爱的人，就那样平淡地离开这个世界，因此世界上也出现了很多种告别埋葬亲人的方式，例如土葬、火葬、天葬，但是对于紧仅依靠土地生存的汉族人来说，土葬又是最能够让自己安心的一种方式。
现实生活中，关于立碑落款，说法上很多，实际操作上也是五花八门，不一而足。不信自己可以看一看，统计一下，不说不同地区、不同地域、不同人群有差异，即便同一块坟地，同一个墓园或墓区，立碑落款都不一样。而且要命的是，每个家每个人都振振有词，认为自己做得对，自己有道理。
世人皆知“新坟三年不立碑，立碑不出三代人”这句老话，却不知其中蕴含着多少民族智慧与文化传承。走进中国的任何一座古老城镇，你总能看到那些静静矗立的墓碑，它们不仅是逝者的纪念，更是活着的人心中难以割舍的情感寄托。
人出生的时候，叫“呱呱落地”，人去世的时候，要“入土为安”，一切尘归尘、土归土，才方得其所。中国人自古重视“丧葬”，为了能让逝者入土为安，古时候很多穷人家的孩子会选择“卖身葬父”，比如二十四孝中的董永，为了安葬去世的父亲，将自己卖身为奴，此举感动了天上的仙女，于是嫁给董永为妻，不但留下了著名的黄梅戏曲《天仙配》，还是湖北“孝感”这座城市的由来。
有些地方有些人，甚至是许多地方的许多人，给父母立碑，一家看一家，攀比得厉害，好像落款的人越多越有面子，说明子孙繁茂，家大业大，于是落款有几代就能落几代，从几人十几人甚至到几十人上百人，不仅有本家人员，还有婿家人员，包括儿子媳妇、女儿女婿、孙子孙媳、孙女孙女婿、外孙外孙媳妇、外孙女外孙女婿、重孙重孙媳、外重孙外重孙媳、重孙女重孙女婿、外重孙女外重孙女婿、玄孙玄孙女等等。
其实墓碑上刻字有一定要求的，碑文分成三组，左边刻的是逝世者的生辰和去世时间，中间是逝世者的称呼号，比如是男的，刻上“故严公，或故严父，或严祖父加上老大人之墓”，如果是女的刻上”故慈母，或故慈祖母，或故慈太祖母加上老孺人之墓”右边是逝世者的后辈名字，在刻后辈名称时，以逝世者血脉最近的人放在第一位，那当然是儿子，比如孝男，孝次男，然后是儿子的妻子，孝媳妇，再刻孝孙，以此类推，并刻上哪年哪月清明立。
