光明网讯 18日下午，“当古琴《平沙落雁》相遇画作《雁落平沙》”在宏宝堂拉开帷幕。张大千门人江苹先生与中国古琴文化研究会秘书长先生吴寒用独特的方式将听觉艺术与视觉艺术完美结合。中国古琴文化研究会秘书长吴寒先生焚香起音，弹奏古曲《平沙落雁》。
据说《平沙落雁》是近三百年来流传最广的古琴曲，现存的琴谱就达五十余种。与其他名曲不同，《平沙落雁》的背后，并无脍炙人口的掌故。《平沙落雁》最早的版本载于明代崇祯七年（1634）刊印的《古音正宗》。《古音正宗》这样解题《平沙落雁》：“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。
流传近三百年的古琴曲《平沙落雁》最早的版本载于明代崇祯年间刊印的《古音正宗》。 “据传崇祯年间，正是内忧外患的时代。朱明王朝气数将尽，天下有识之士无不忧心忡忡。而此时出版《古音正宗》，也许是作者“借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也”。逸士即隐士，指隐居山林的读书人。
点击上方音频，欣赏名曲《平沙落雁》《平沙落雁》又名《雁落平沙》，是一首汉族古琴名曲，其意在借大雁之远志，写逸士之心胸。有多种流派传谱，仅1962年出版的《古琴曲集》第一集就收入了六位琴家的演奏谱，关于此曲的作者，有唐代陈子昂之说，宋代毛敏仲、田芝翁之说，又有说是明代朱权所作。
文/峰揽山川秋风瑟瑟，红叶满天，晴空万里，飞鸟翱翔。驾一叶之扁舟，荡漾于翻波的碧湖，扶一首幽远的琴曲，万籁俱寂，宇宙神游。风飘飘而吹衣，山缈缈若藏仙。情闲意适，朋侣无猜。没有城市的喧哗，没有事业的忙碌，没有工作的烦恼。安静、宁静、幽静、肃静。
李白《听蜀僧睿弹琴》蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。刘长卿《弹琴》泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。常建《江上琴兴》江上调玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，万木澄幽阴。能使江月白，又令江水深。
文/ 雷宇丹《雁落》大概是十个月前，有一段日子在傍晚时常能看到于空中来回盘旋的雁群，那时刚好学完《平沙落雁》这首曲子，基本能够熟练地弹下来，便作了一篇《二零一四年的晚雁》。因为当时听闻的一些事，也想到了元好问的《雁丘词》——“问世间、情为何物？
经过历史沉淀的传承最能触动人心，拨弄琴弦，从三千年前传出一声声婉转悠扬的琴音，让人沉浸在古人的艺术中，仿佛跨越历史长河与古人对话。古琴又被称为七弦琴、瑶琴。作为传统乐器的代表，被赋予了修身、治国、平天下的要义，自然也就被视为“四艺之首”“八音之首”。
寻遍十多位海内外专家，“手臂上扎满了针”，都找不出病因所在。自己想来，或因六十多年操缦，肌肉常年劳损所致。回忆病中弹琴，龚一自嘲是“残疾手上台”，左手拇指按弦时只能将四指压于其上，勉强为之，在展现难度技巧的曲目方面始终困难，因此除了少有几次推脱不过，几乎不参加演出。
点击题目下方诗词天地，邂逅一份古典与优雅编辑：诗词天地（shicitiandi）【高山流水】溯源：“高山流水”最先出自《列子·汤问》（后在《吕氏春秋》中出现），传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。
框哥说：“泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹，古琴生来就已经古老了，它苍凉、高古、恬静，永远是遗音：三千年前初现时，它是天地的遗音；朝代更迭中，它是前朝遗音；每一个音符弹拨后，它遗下余音。
一架古琴，一曲《流水》，传递出了有容乃大、平静至善的价值理念，是讲好中国故事、传播好中国声音、推动中华文化更好走向世界的有力举措，同时印证了文化自信，就是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
（以下视频排名不分先后，仅按音乐会节目顺序）01张子盛《高山流水》高山流水的知音之遇，是久久觅而不得的相知。那来自远古的理想，不只在传说中，也镌刻在了古琴的身体上。琴之高处，琴弦如流水长逝而去，山水之间，有清风，有明月，更有人的身影。
