针对这个深刻的观察，我们只有运用德慧智同步教育的方法才能兼容并蓄，运用德育为纲，以慧育与智育为目，纲举目张地同步发展孩子的慧识与智识，慧智双运同步进行，“三生万物”、“中气以为和”地运用“中”来进行调控把握，运用德育这个精神营养物质和品格，主宰智识和慧识的同步发展，才是最佳的胎婴养虚和幼儿养性的方法。
宋代医家陈文中撰著的《小儿病源方论》中记载了养子十法:“一要背暖;陈文中认为，婴儿“譬如草木茸芽之状，未经寒暑，娇嫩软弱”，无法承受自然环境对于机体敏感部位的刺激，因此应通过护理外在以调养五脏，强化五脏功能，达到育儿保养的目的。
提起养生文化，很多朋友就要说，别跟我讲文化，文化太抽象，我们只想知道养生的具体方法。说到文化大致包括这样的内容，对某种事物的认知水平，对其本质的把握，持有何种理念，做事要遵守的道德规范与价值取向，还有研究事物的思维方式。
