（指点江山谈“儒释道”第三十五期）古往今来，凡是真正一心想要向佛者，苦心修炼多年所为的并非是修一个菩萨相，在佛教也没有这个说法，他们真正修炼的是佛陀般的心智，能够了悟大智慧，直至能够参破世俗，笑看凡尘，你听说那个人修佛是为了修成那样一个金光灿灿的佛陀之身的？
『 网 友 提 问 』“学佛修道之人遇到不平事该如何自处？”比如遇到损害自己利益的事情，或者跟别人发生观点冲突、矛盾，是否只能一味地忍让？——————————————【 智 行 讲 堂 】一、为啥想学佛？学佛，看你为啥想学佛，想用来调剂生活就彻底错了。
文/万景元天下众生，何其之多？信奉道教的也不少，比如灶王爷、天公、妈祖、碧霞元君、许真君、东岳等，在我国民间信奉的人还是很多的。但是能信奉道教是一回事，信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少。那么什么人会去学仙呢？
发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，在中国传统文化中具有很高的地位，对中国的历史文化有根深蒂固的影响，传输的是一种积极向上正面的态度。在道教的文化中，认为人的生命是由元气组成的，而肉体是精神的住宅，所以要想长生不老，必须内外兼修才。
六、从复杂到简单 学佛的目的，在于解脱、自在。而不少人，学佛之后，处处受束缚，处处左右为难。这说明，他学佛的方法不对，没有掌握佛教的根本精神。 比如，有人一皈依三宝，不管条件是否允许，就准备吃纯素，但是一家之中，丈夫要吃荤，儿女要吃荤。
就像我说许多学佛的人，一脸佛相，满口佛话。有同学讲电话，跟对方说要“供养”什么东西，我在一旁听了就骂，讲什么“供养”，讲把东西给了人就是了嘛，偏要用“供养”，为什么满口佛话。学佛久了以后，讲起话来就用另外一套术语，这就是学佛不通。大乘菩萨学通了的，嘴里没有这些术语。
我在北京有一个道友问我，他说:“我信佛45年了，也没懈怠过，但是为什么佛菩萨都不加持我?我就想到我自己变化非常大，从二十岁开始讲经，在大陆上是很繁重的，还得请师、还得高高地坐，每次听的人都很多，最多一次有一千七百多人。
学释迦大圣人教法，必须要先注重的是见解，而不是行持。正如明朝憨山大师在《示昙衍宗禅人 》中说到的：“古人云，不贵子行履，只贵子见地。所言行履者，趣进工夫也；见地者，了达自心为行本也。行本不明，则趣操失旨。故参学之士，以见地为先。
『 网 友 提 问 』既信佛又信道冲突吗？由于我外婆从很早就开始信佛，从小我就知道一点点佛教里的东西，并且我相信世界上有鬼神存在。可是从小我也喜欢一些跟道教有关的东西，比如符咒法术一类。该如何平衡或者知道自己真正信仰的是什么吗？
