婚约为清宣统三年民间婚约(1911年),主要内容是:“永言恭修鸞笺,谨遵台命,谨将侄女之里居,三代年庚行次开列,于左西遥地方,本庄曾祖沛祖樹桢父嶭,年十岁,行一,皇清宣统三年岁次,辛亥梅月,中浣良辰。” 据考证,民间婚书最早大约起源于唐代。
铜板婚书,作为中国古代传统婚俗的重要组成部分,不仅是婚姻关系的正式书面证明,更是男女双方及双方家庭深情承诺与美好祝愿的象征。如今,它再次流行起来。这一次,婚书不再是婚姻的凭证,它代表着年轻人关于爱和婚恋的“新中式”浪漫。
“消失的婚书”,它又“回来”了。近代以来,婚书开始向现代结婚证书过渡。直至新中国成立,结婚证书取代传统婚书,成为婚姻的有效凭证。这一曾代表男女缔结和保持婚姻关系的凭证,眼下又以新的形态流行起来。在中国传统历史文化中,婚书因遵行“六礼”而出现,在男女两个家庭的家长间订立。
今天的年轻人可能不太懂这两句话,但过去的婚书,常有这两句话。由于这一时期的婚书主要是为了礼仪和记录,大多都是程序化的“应用文”,图案只是用做点缀。婚帖上要写明男女双方的姓名、生辰、籍贯,甚至还有祖上三代的名讳官职、以何人为媒。上面这张清末的“鸳鸯礼书”,即男方大家长写给女方家庭的求婚帖。
来源:【江西日报-江西新闻客户端】作者:何勇海“消失的婚书”,它又“回来”了。近段时间,铜质婚书、苏绣婚书、卷轴婚书、折页婚书……一批新式婚书以精美的形态在社交媒体涌现。这样的中式浪漫,是对文化薪火的传承与创新。婚书是古代婚姻当事人持有的最直接、最原始的婚姻证明材料。
【来源:浙江老年报】本报讯(共享联盟·开化 郑宏亮 余政涛 余晓展 胡萍 记者 于山 钱洁瑗 见习记者 汪文羽)10月27日,复旦大学举办“与你共复 百廿好合”2024校友集体婚礼,由开化纸制作的120份中式婚书见证浪漫。