婚约为清宣统三年民间婚约（1911年），主要内容是：“永言恭修鸞笺，谨遵台命，谨将侄女之里居，三代年庚行次开列，于左西遥地方，本庄曾祖沛祖樹桢父嶭，年十岁，行一，皇清宣统三年岁次，辛亥梅月，中浣良辰。” 据考证，民间婚书最早大约起源于唐代。
铜板婚书，作为中国古代传统婚俗的重要组成部分，不仅是婚姻关系的正式书面证明，更是男女双方及双方家庭深情承诺与美好祝愿的象征。如今，它再次流行起来。这一次，婚书不再是婚姻的凭证，它代表着年轻人关于爱和婚恋的“新中式”浪漫。
“消失的婚书”，它又“回来”了。近代以来，婚书开始向现代结婚证书过渡。直至新中国成立，结婚证书取代传统婚书，成为婚姻的有效凭证。这一曾代表男女缔结和保持婚姻关系的凭证，眼下又以新的形态流行起来。在中国传统历史文化中，婚书因遵行“六礼”而出现，在男女两个家庭的家长间订立。
今天的年轻人可能不太懂这两句话，但过去的婚书，常有这两句话。由于这一时期的婚书主要是为了礼仪和记录，大多都是程序化的“应用文”，图案只是用做点缀。婚帖上要写明男女双方的姓名、生辰、籍贯，甚至还有祖上三代的名讳官职、以何人为媒。上面这张清末的“鸳鸯礼书”，即男方大家长写给女方家庭的求婚帖。
来源：【江西日报-江西新闻客户端】作者：何勇海“消失的婚书”，它又“回来”了。近段时间，铜质婚书、苏绣婚书、卷轴婚书、折页婚书……一批新式婚书以精美的形态在社交媒体涌现。这样的中式浪漫，是对文化薪火的传承与创新。婚书是古代婚姻当事人持有的最直接、最原始的婚姻证明材料。
【来源：浙江老年报】本报讯（共享联盟·开化 郑宏亮 余政涛 余晓展 胡萍 记者 于山 钱洁瑗 见习记者 汪文羽）10月27日，复旦大学举办“与你共复 百廿好合”2024校友集体婚礼，由开化纸制作的120份中式婚书见证浪漫。
