第二十五章 道家的“无为而治”与现代科学管理 由于经济全球化和构建现代科学管理的需要，世界上许多管理学者都在“寻找东方”中把目光由西方管理方式转向了中国道家的“无为而治”管理思想，并将它广泛地应用于企业管理与政治管理。
近期通过对老子《道德经》中“有之以为利，无之以为用”这句话的解读，整体诠释了“无为与有为”、“道与术”、“务虚与务实”关于对立统一的综合辩证性关系，仅仅几天就引起了广大网友强烈的反响与热烈的讨论，这很令人欣慰，但也有一丝淡淡的隐忧。
来源：【中国社会科学网】道家思想每每给人消极避事的印象。事实上，道家对世事同样充满关切，且这种关切在容易让人误会的“无为”之中就有蕴含。道家以独特的眼光观察生活，在“人应该如何行动”这一问题上给出了别具一格的结论。
来源：【中国社会科学网】我对于李晓英教授最早的了解，始于她的第一部著作《个体论：先秦儒道对于道德的诠释》（中央文献出版社，2009年）。“道德”是中国哲学的重要概念，研究者甚多，但从个体论的角度去作剖析，却很少见。
道家是学术流派，而道教是宗教流派，宗教是用来信仰的，但道家作为哲学观点则是可以讨论辨析的，所以，咱们就说说道家，顺便介绍一下道教。内容冗长且杂，但如果你仔细看下来，相信对道家、道教，乃至中国传统文化和思维方式会了解的更清晰或更精进，您不妨一阅，反正免费的，不看白不看，看了不白看。
