刘梦芙先生在给《周退密诗文集》撰序时曾这样评价退老:“盖二十世纪百年间风云变幻，沧海横流，吾国旧有文化所遭劫难尤为深重，处兹礼崩乐坏、学绝道丧之世，知识人逐名利、堕气节者不知凡几，清介独立、自守家珍如先生者岂易易哉!”
篆书作为各种书体的源头，形成了书法艺术的审美要则，正如丰坊《书诀》所云“古人作篆、分、真、行草书，用笔无二，必以正锋为主，古大家之书，必通篆籀，然后结构淳古，使转劲逸”，米芾也说“篆籀各随字形大小，故知百物之状，活动圆备，各各自足”，认为篆书最具书法的自然之美，中国书法崇尚的宽展圆厚、正大气象，在篆书中已为我们立下标杆。
德国哲学家雅斯贝斯在论及人类文明的起源与发展时，言及公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”，人类意识渐已觉醒，感觉到个体的存在与自身在宇宙中所存在的局限，开始向内对自我发问以及向外产生对宇宙的哲学思考，开启了超越自我与世界的历程，又可谓“哲学的突破时代”。
中国书法第一互动媒体——书艺公社官方微信公众平台。中国画艺术门户——中国画坛网官方微信公众平台。品格是种品质与格调。拿词义学解释，恐怕可以把品格分开来讲。品，带有类别和层次的意思，比如，古代官分九品，上下有别。格，不光指界限，还包含调门。比如，事物的位置和档次，有高低之分。
