“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节当天的午后泉城，天空落下零星的雨滴，杜牧的诗句顿时浮现。此时我正巧路过佛慧山下，望一眼行人出入的山口，手持黄花的扫墓者间或有之、结伴踏青的行人络绎不绝。氛围既不郁结也不雀跃，以哀思与生机的交织相伴呈现出清明的双重面孔。
逢到节令，我们依着老例祭祖先。我家过节共有三桌。上海弄堂房子地位狭窄，三桌没法同时祭，只得先来两桌，再来一桌。杯筷碗碟拿不出整齐的全套，就取杂色的来应用。蜡盏弯了头。香炉里香灰都没有，只好把三枝香搁在炉口算数。总之，一切都马虎得很。供了香，斟了酒，接着就是拜跪。
清明得名乃因“气清景明，万物皆显”，自然界的清净明洁，激活了人类的听觉、触觉、嗅觉、视觉感受。有关清明的唐诗尤其着重描写听觉体验，构成清明独特的“声音景观”，承载着唐人独特的时代记忆。从唐诗里听见的清明，主要有三类声音：生物音、环境音、人之音。
齐鲁晚报·齐鲁壹点记者 赵世峰“一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当作无上的乐事。”——文学大家丰子恺在散文《清明》中这样写道。清明节是中国人最为看重的节日之一，也是有浓郁的文化沉淀的节日。
