当历史的轨迹穿越到中共十一届三中全会之前，也就是说，在全国范围内仍处于高度的计划经济的情况下，特别是在粮食政策上一点没有松动的迹象，粮食不通过国家粮管部门的许可，任何单位、任何个人都不能私下交换粮食的。
我是投亲靠友，回我老家当的知青，和乡下的祖父母生活在一起，刚回农村生活很不适应，三天两头往城里跑，时间一长，生产队崔队长找我说:“小凡，你回咱村当知青，接受贫下中农再教育，你老往城里跑，一个月你干不了几天农活，咋接受贫下中农教育，根据你的情况，生产队研究决定，从今往后你当生产队的记工员吧，不让你下地干重活，就为了不叫你整天往城里跑，把你的自行车交到生产队。
下乡后，入乡随俗，关中当地的生活习俗:早上馒头或烙饼就小菜，喝“糊汤”。我们知青一半都是南方籍同学，在城里有家人的呵护经常能吃到大米，下乡几个月没有米吃心里总有点念想，心想什么时候能饱饱的吃上一顿香喷喷的大米饭有多好啊!
可是当时樊川地区人均可耕地很少，每年分配的粮食不够吃，就只能用有限的口粮大米去换城市人的面粉，一斤可以换一斤二两面粉，为的是多一点食物，或者一斤换一斤面粉，然后城里人给农民每斤大米找五分钱，也就是一袋大米换一袋面粉农民可得两块五毛钱。
核心提示贵阳解放战争时期的老照片，随着时间的流淌，显得弥足珍贵。一些照片因为保存不好，已经模糊泛黄，不过配合照片中寥寥数人的街道、黄包车夫渴望的眼神、营养不良的儿童、进步人士游行的脚步，更容易让人触摸到解放前贵阳城的萧条，以及进步人士反饥饿、反压迫的抗争热情。
《江标日记》，黄政整理，凤凰出版社，2019。自来收藏古书古物者，总指望子孙能承其遗志，世守不失。针对这种心理，纪昀在《阅微草堂笔记·如是我闻》里有个对话：“余尝与董曲江言：‘大地山河，佛氏尚以为泡影，区区者复何足云？
知青生活永远难忘，记得那是在1975年8月的一个星期日。早饭后，我和同宿舍的上海知青小陆带上了水壶、干粮，背上一枝弹匣已压满子弹的“五六”式冲锋枪，顺便领着一黄一黑两只半大不小的狗，去林场石峰沟一带的山区狩猎。
