公元前202年，历时长达四年时间的楚汉之争终于分出了胜负，草根出身的刘邦打败西楚政权的项羽，并建立起一个全新的西汉王朝，史称汉高祖。西汉王朝建立的初期，由于之前长期处于战乱之中，百姓的生活民不聊生，塞外匈奴的铁骑时常来犯，整个国内呈现出一片百废待兴的局面。
自公元前206年的汉朝至公元三世纪的魏晋，中国历史经历了一段辉煌的时期。这一时期的儒学地位的变化，可以从汉朝至魏晋的言意关系来深入探究。这种变化反映了儒学理念对于当时社会政治、思想、文化的影响，以及这些影响随着时间的推移如何变化。
文/张溥杰编辑/张溥杰前言西汉初年，以贾谊、董仲舒为代表的儒生们，高举“奉天法古”的大旗，掀起了一场改革治理、改进治理的运动。由于他们的取向不同，儒家可以分为两派:“奉天派”，他们喜欢讨论预兆；“效法古人”派，主张建立礼制。
秦汉两朝，各自散发着独特光芒，却又走出了截然不同的命运轨迹。汉朝那长达四百多年的超长待机，和秦朝短短十几年就匆匆谢幕相比，形成了极致的反差。文化思想在悄无声息间，影响着一个王朝的政治走向、社会风气和老百姓的价值观。一个王朝信奉的指导思想，主宰着王朝的兴衰沉浮。
“崇儒更化”：西汉时期的文化建设——兼论董仲舒《天人三策》的重要意义作者：刘国民（中国社会科学院大学文学院教授）每一民族在发生巨变的时代，都会面临文化建设的重要问题，而文化建设是政治建设的基础，二者相互促进，相互发展，从而创造出一个新的时代。前事不忘，后事之师也。
