南京财经大学教授、江苏省文艺评论家协会副主席温潘亚日前谈到文化传承发展与文学批评话语建构时表示，我们要以科学化、民族化、现代化且具创新性的表达方式，努力打造具有中国特色、中国风格、中国气派，也就是中国话语的“文学批评理论体系”。
临终前，他留下遗诏，他说天下万物的萌生没有哪一种是不死亡的，死亡是天地间的规律，是生物的自然现象，没有必要过分悲哀，现在的人一般都喜欢活着，害怕死亡，为了安葬死者不惜花费大量的财物，甚至倾家荡产，长期服丧还伤害身体，他很不赞成这种做法。
西汉初年，朝廷奉行“黄老之学”，与民休息、无为而治。经过数代人的努力，出现了历史上第一个盛世：文景之治。诚然，“无为而治”是适应时代需求的积极选择。然而，在这样一个时代，也埋没了不少才华横溢的能臣。他们极其富有预见性，洞察到汉帝国隐藏的种种问题，并提出了解决方案。
汉初所封的140多个列侯，大都居住于长安未央宫北的甲第区，也即北阙甲第。这些功臣元老的宅邸相互毗邻，串联起来极其方便。“诛吕之变”就是陆贾居中联络，陈平、周勃、灌婴等北阙甲第功臣集团，“串联”起来发动的。而“列侯之国”却是让列侯们到自己的封地去，不要集中在长安。
