在《说唐》小说演义中，有这几匹坐骑，应该都不能叫马了，只能说是异兽，正常理解下的马也没这些功能。其次是呼雷豹，据说此马长一丈，高八尺，头似豹，叫声若虎吼，开始是四宝大将尚师徒的坐骑，此马平时不叫，颔下有一肉瘤，肉瘤上有三根毛，主人一抓肉瘤马即轻叫，若一拉肉瘤上的毛，呼雷豹叫声若雷，面对骑马敌将时，只要依法让它一叫，对方的马就吓得屁滚尿流，或不能站立，或落荒而逃，南阳关大战时，伍云召就吃了这个大亏。
《山海经》可谓华夏最早的神话集，山川人物、地理物产、动植物几乎无所不有，而其中涉及最多的是虎及类虎形象，这其实正是华夏远古图腾社会时期信仰的写照，体现了华夏民族以虎的精气神为主的多信仰的文化基因，虎是华夏重要的文化基因。
作为神魔小说的代表，《封神演义》中很多上仙、武将以珍奇异兽为坐骑，威武且拉风，有的甚至还能对战斗起到至关重要的作用。据不完全统计，书中符合这一标准的共有二十四种，鄙人按照飞禽、走兽、游鳞将之分为三大类，逐一进行说明。
