在《说唐》小说演义中,有这几匹坐骑,应该都不能叫马了,只能说是异兽,正常理解下的马也没这些功能。其次是呼雷豹,据说此马长一丈,高八尺,头似豹,叫声若虎吼,开始是四宝大将尚师徒的坐骑,此马平时不叫,颔下有一肉瘤,肉瘤上有三根毛,主人一抓肉瘤马即轻叫,若一拉肉瘤上的毛,呼雷豹叫声若雷,面对骑马敌将时,只要依法让它一叫,对方的马就吓得屁滚尿流,或不能站立,或落荒而逃,南阳关大战时,伍云召就吃了这个大亏。
《山海经》可谓华夏最早的神话集,山川人物、地理物产、动植物几乎无所不有,而其中涉及最多的是虎及类虎形象,这其实正是华夏远古图腾社会时期信仰的写照,体现了华夏民族以虎的精气神为主的多信仰的文化基因,虎是华夏重要的文化基因。
作为神魔小说的代表,《封神演义》中很多上仙、武将以珍奇异兽为坐骑,威武且拉风,有的甚至还能对战斗起到至关重要的作用。据不完全统计,书中符合这一标准的共有二十四种,鄙人按照飞禽、走兽、游鳞将之分为三大类,逐一进行说明。