端午，当读楚辞。 历代以“二湘”为题材的诗文很多，李白曾吟“日落长沙秋色远，不知何处吊湘君”；杜甫在五律《祠南夕望》中亦有“山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟”的惋叹。“山鬼”对“湘娥”，词翰极工，同系《九歌》中的篇什。
与屈原创作的《九歌》不同的是，林怀民在重塑这些神明的同时，不断打破“信徒”对他们的认识，以荒诞戏剧的手法认清“神性之身”，用舞蹈的语言描绘出其对人们本体的束缚，以精妙的现代舞语言展现了一场“上帝之死”般的闹剧。
作者：邱爽（剧评人）近年来，以历史人物或古代经典诗书画作品为题材的舞剧不断涌现，如以《千里江山图》为题材的《只此青绿》，以《兰亭集序》为题材的《永和九年》，还有描绘历史文化名人生平的《杜甫》《诗忆东坡》《李清照》等。
来源：环球网 【环球网报道 记者 安绮】6月12日，2024第二届“天桥舞蹈演出季”开幕大戏——原创舞蹈诗剧《九歌》迎来首场演出。自即日起至16日，在北京天桥艺术中心的舞台上，这部承载着楚辞浪漫与当下情愫的舞蹈作品，将重拾历史点翠，焕然东方美学，为众生谱写今日锦华，歌颂人性诗歌。
第五章 惊采绝艳——《九歌》亮相，屈原成名 公元前318年，合纵大典盛大开幕，六国君主齐聚一堂。这一年，齐宣王和魏襄王都是刚即位不久，燕国国力相对较弱，韩国和赵国也比较低调，大典可说是楚怀王大出风头的良机。
音色富有穿透力的竹笛变换音域与风格，游走的旋律和如泣如诉的二胡声线相互交织；箫埙带着柔和古朴的音质前来倾诉衷肠，讲述遥远神话中的深情爱恋，当古代琴乐《神人畅》被幻化的旋律走出，泱泱千年的华夏文明便随着悠远回响的音符流淌铺陈开来。
三、神曲《九歌》论 研究楚辞的专家学者多称《九歌》为“神曲”。比如苏雪林先生在《屈赋论丛·自序》中说：“我大胆宣布《九歌》是整套神曲。”殷光熹同志在《〈国殇〉试析》中也称《九歌》是“神曲”。他们的理由相同——《九歌》是祭神的歌词。
原标题：第二十七届北京国际音乐节 委约新作亮相（引题）《九歌·恒爱》在保利剧院奏响（主题）文/北京青年报记者 田婉婷摄影/北京青年报记者 李娜昨日，第二十七届北京国际音乐节委约新作《九歌·恒爱》——中国概念双委约专场新作音乐会在保利剧院奏响。
